गदापानी
के जीवन मे जितने रहस्य है शायद ही किसी और अहोम राजा के जीवन मे होगा। उनको समझना बहुत ही मुश्किल है। बहुत हैरान और असाधारण राजा थे।
गदापानी जी का जन्म विवरण
गदापानी
के पिता थे गोबर राजा। गोबर राजा मात्र २० दिन
के लिए ही राजा बन पाए थे। वह तुंगखुंगिया राजवंश से हैं। तुंगखुंगिया राजवंश अहोम वंश की एक शाखा थी। गोबर राजा के तीन बेटे थे। सबसे बड़े वाले का नाम जम्बूर और सबसे छोटे वाले का नाम गोविंद था। गदापानी मझला बेटा था। बचपन से ही गदापानी का साहस देख सब लोग हैरान मानते थे। वह १०-१२ साल के उमर में ही हाथी पर बैठ कर शिकार कारने जाता था। बारे ही निडर और शक्तिशाली युवराज थे। लेकिन साथ में ही गरीबों से प्यार और अत्याचारी को घृणा भी करता था।
उस समय अहोम पंडित घरमे फोडर के युवकों (देऊधाइ, बाईलूं, महन इत्यादि) को धर्म और इतिहास की शिक्षा देता था लेकिन कभी कभी बड़े अधिकारी के बेटे वह शिक्षा लेते नही थे। गदापानी
भी उनमे से एक था। लेकिन उनमें ना तो शक्ति का कमी था और नही ज्ञान का। इसा कहा जाता है की वो २९ व्यंजन के साथ ९ थाली खाना अकेले ही खा जाते थे। लेकिन फिर भी उनमे आलस नही था।
उनका चेहरा बहुत ही आकर्षक था। उन्हे
कई लेखक एक प्रमिक भी कहते है।
एक दिन प्रसंद गर्मी और भूख से बेहाल होकर गदापानी लाइथेपेना के घर उपस्थित होता है। तब घर की बड़ी बेटी के नाते उनके सेवा की जिम्मेदारी जयमती उठती है। जयमती उसे बड़े ही निष्ठा पूर्वक पालन भी करती है। जयमती के अतिथि सत्कार से गदापानी बड़े ही प्रसन्न होते है। तभी से दोनों में प्रेम होता है। और घरवालो की अनुमति ले कर दोनो का विहान संपन्न होता है। विहान के बाद उनके लाई और लेचाई नामके दो पुत्र भी हुवे। लेकिन दुतिराम हजारिका के अनुसार गदापानी का एक बेटी भी था। जिसे चाउदाँ (राजा के सिपाही) ने राजा के अनुमति से हत्या कर दिया।
१६७३ (1673) १६८१ (1681) से के बीच मे कुल छह राजा बने। क्षमता पाने ले लिये लोग किस हट तक गिर सकते है, यह इस ८ साल का इतिहास उसे अच्छे से बया करता है। देबेरा बरबारूवा के राजनीति, बहुत सारे उतार चढ़ाव और हत्याओ के बाद १६७९ (1679) मे सेनापति लालुकसोला बरफुकान ने मोगोली की सहायता से १४ (14) साल के चुलिकफा (लोरा राजा) को राजा बनाया। जिस मोगलों को लालुकसोला के बड़े भाई लाचित बरफुकान ने धूल चटाया था उसी मोगलों से लालुकसोला ने अपने फायदे के लिए मदद मांगी। और गुवाहाती को मुग़लो के हाथो चोर दिया।
लौड़ा राजा सिर्फ नाम का राजा था। उसको चलाने वाल लालुकसोला बरफुकान था। वह अपने मनमर्जी से शासन चला रहा था। सारो तरफ अराजकता फैलने लगा। मोगलों का भी दबदबा बढ़ने लगा। लोरा राजा ने कोई भी बिद्रोह ना कर पाए इसीलिए चाउदाङ को निर्देश दिया की उह सभी युवराजों को जो भी राजा बने के लायक है उन सबको मार डाले या अपाहिज कर दे। चाउदाङ सभी युवराजों का हत्या कर रहा था। तब गदापानी को अपने वीवी बच्चों को धर में छोड़ कर भागना पड़ा।
लौड़ा राजा सिर्फ नाम का राजा था। उसको चलाने वाल लालुकसोला बरफुकान था। वह अपने मनमर्जी से शासन चला रहा था। सारो तरफ अराजकता फैलने लगा। मोगलों का भी दबदबा बढ़ने लगा। लोरा राजा ने कोई भी बिद्रोह ना कर पाए इसीलिए चाउदाङ को निर्देश दिया की उह सभी युवराजों को जो भी राजा बने के लायक है उन सबको मार डाले या अपाहिज कर दे। चाउदाङ सभी युवराजों का हत्या कर रहा था। तब गदापानी को अपने वीवी बच्चों को धर में छोड़ कर भागना पड़ा।
इतिहासकारो का मानना है की गदापानी को धर छोड़ कर भागने के लिए अवश्य ही जयमती ने कहा होगा। क्यों की अगर उह नही भागते तो चाउदाङ के हाथों मारे जाते। और असम के लोगो को लालुकसोला के अत्याचारों से कोई मुक्त नही कर पाता। लेकिन कुछ इतिहासकरो का यह भी मानना है की जयमती ने अपने दोनो बेटों को पिताजी के घर रख कर गदापानी के साथ गयी थी। और बाद में राजा के जासूसों ने जयमती को पकड़ लिया था।
गदापानी जी के प्राणों की रक्षा और राज्य गठन
अपने प्राणों के रक्षा के लिए गदापानी नागा पहाड़ो में नागा भेस लेकर चुप गया था। यहा गदापानी को लेकर बहुत सारे प्रवाद है। इस दौरान गदापानी कही भी लम्बे समय तक नही रुका। हमेशा अपना जगह बदलता रहा। कभी किसके घर मे तो कभी जंगलो में।
गदापानी नागापाहड़ में भेस बदल कर रह रहा था। तभी उसे वहा आये कुछ नागाओ के मूह से जयमती के ऊपर किये गए अत्याचारो के बारे में मालूम चलता है। वह बेचैन हो जाता है और एक दिन भेस बदल कर जेरेँगा मैदान (शिवसागर) पहुँच गया और मौका देखकर बांच में लटकी हुवी जयमती के सामने जाता है। गदापानी
कहने लगता है की,
"शुनो! क्यों इतना दर्द सहन कर रही हो? अपने पति के बारे में बोल क्यों नही देती।"
अपने पति को जयमती पहचान जाती है। पति को देख जयमती हजारो दर्द के बाबजूद खुस तो होती है लेकिन साथ ही उसे डर भी लगता है की कोई उसके पति को देखकर पहचान ना ले। इसीलिए जयमती ना पहचाने का ढोंग कर उसे कहती है,
"मुझे अपने पति के वारेमे कुछ नही मालूम। आपको क्या हुआ? किसने बुलाया? चले क्यों नही जाते।"
जयमती रोने लगीं। उस समय उन दोनों के ऊपर क्या बिता
होगा वह कोई नही बया कर सकता। उस समय उन दोनों के ऊपर क्या बिता होगा वह कोई नही
बया कर सकता। जिस औरत को अपने से भी ज्यादा प्यार करता था जब उस औरत को इस तरह
बांध कर लाहु लुहान देखा ते सोचिये उस इंसान पर क्या बिता होगा। लेकिन उस से भी
भयानक बात तो यह है की उस इंसान के पास उस समय उस औरत को उस हालात में छोड़कर जाने के अलावा और कोई रास्ता भी नही था।क्योंकि उसके ऊपर समाज के लोगो की आशाएं जुड़ी हुयी थी। इसीलिए पत्नी की बाटे सुनकर
ना चाहते हुये भी गदापानी को जाना पड़ा। कोई भी युद्धा कितना भी शक्तिशाली क्यों ना हो उसका भी सीमाई होता है। जयमती अपने पति
की तरफ देखती रही।
उसदिन के बाद जयमती के ऊपर और ६-७ दिनों तक अत्याचार किया गया। निर्मम ता की हट पार कर दिया गया। और १४
(14) दिनों तक अत्याचार सहने के बाद १६७९
(1679) के १४ चेत तारीख को इस महान विरांगना ने प्राण त्याग दिए। १४ दिनों तक निरंतर अत्याचार सहती रही लेकिन अपने पति के बारे में एक शब्द तक नही बोली।
उसके कुछ दिन बाद गदापानी कुछ नागा सैनिकों के साथ जेरेँगा मैदान गया तो था लेकिन तब तक बहुत देर हो चुका था।
गदापानी समझ नही पा रहा था क्या जाय, तभी उसे अपने जीजा बन्दर बरफुकान का साथ मिलता है। बन्दर बरफुकान का भी साहस बढ़ता है और वह चुपके से सभी लोगो को एके जुट करना शुरू कर देता है। उसके बाद लालुकसोला की हत्या कर लौड़ा रोजा को युद्ध मे हराकर १६८१
(1681) में राजा बनता है गदापनी। राजा होकर उसने अहोम नाम छुपाटफा और हिन्दू नाम गदाघर सिंह रखा।
गदापानी जी के छोटे भाई गोविंद
साहस और पराक्रम में गदापानी
से कम ना था गोविंद। जिंदगी में कभी हार ना मानने वाला व्यक्ति था। लेकिन
एक ज्योतिषी ने उसकी कुंडली देख कर यह कहा था की एक दिन यही गोविंद तुंगखूङीया फोदर का वंश में कलंक बनेगा। तब गोबार राजा के मन मे यह बात सताने लगा। और एक दिन जब गोविंद छोटा था तब उसका निर्भीकता देख कर उसका सिर कलम करणे का निर्देश दे दिया। लेकिन ऐन वक्त में देबेरा वरवरूवा ने गोविंद को बचा लिया।
गदापानी का छोटे भाई के साथ रिश्ता उतना खराब नही था। लेकिन दोनो में अपने ताकत को लेकर अहंकार था। एक दिन दोनो में बहस हुआ। तब दोनो लड़ने के लिए तय्यार हुए। गोविंद ने गदापानी का आशिर्वाद लिया और गदापानी ने भी आशीर्वाद दे कर लड़ने के लिए तय्यार हो गया। उस समय सब लोग चुप चाप देख रहे थे। उन दोनों को रोकने का साहस किसी में ना था। तभी उनके गुरु उन दोनों को रोकने की कोशिश करते है लेकिन वह दोनों गुरु की बात नही मानते। तब और कोई उपाई ना पाकर गुरु ने अपने ही छाती मेें छुरी घुसा ली और उन दोनों के बीच गिर गया। तब दोनो हैरान हो गए।
दोनों उस समय वहा पर ही खड़े रहे और गदापानी
ने अपने छोटे भाई को टुंखूंगया राज्या छोड़ कर जाने बोला। गोविंद ने बड़े भाई का आदेश मान कर वहां से चला गया।
बहुत साल बीत गए लेकिन गोविंद लौट कर नही आया। लेकिन एक दिन जब गदापानी
बान्दर बरफुकान के साथ सैनिक जुटा रहा था तब गोविंद आया। पहले गदापानी
ने सोचा की वह लड़ने आया है बाद में समझ गया की वह उसकी मदद करने आया है। गोविंद आकर घोड़े से उतर कर घुटनो के बल कहने लगा,
"ककाइदेउ (बड़े भाई)!
अभी भी तुंगखूङीया फोदर का कुल धर्म और मान मर्यादा खत्म नही हुआ है। अभी अभी लोरा राजा के दो गुप्तचर को मार के आया हु।" दोनो एक दूसरे को देख गले मिलते है और दोनों के आखो से आंसू गिरने लगते है। दोनो ने सभी मद-भेद भुला दिये और एक हो गए। लेकिन समय बड़ा निष्ठुर है।
गदापानी राजा बनने के बाद
राजा बनकर गदापानी बन गया गदाघर सिंह। अब वक्त था गद्दारो को सजा देने का। कर्म के फल से कोई नही बच सकता। किसीना ना किसी रूप में वह आएगा ही। इसबार भी आया निर्मम रूप में। जयमती के अत्याचारियों को निर्मम सजा दिया गया। मोगलों का साथ देने वालो को निर्मम से निर्मम सजा दिया गया। कोई भी नही बच पाया। जयमती के त्याग को गदापानी
किसी भी कीमत व्यर्थ नहीं जाने देना चाहता था। जंगलो में घुमकर उसने जीवन के वारेमे बहुत कुछ सीख लिया था। समय ने उसको उसी तरीके से समझाया।
उसने उन लोगों को भी नही बख्शा जिन लोगों ने उसे राजा बनने में मदद की। आज वह लोग लौड़ा राजा से गद्दारी कर मुझे राजा बना सकते है तो फिर काल शायद मेरे से गद्दारी कर किसी कमजोर को भी राजा बना सकता है। गदापानी
कि इसी निर्ममता को कुछ लोग आलोचना भी करते है क्योंकि उसने आपनो को भी नही छोड़ा। उसके जीजा बंदर बरफुकान को भी नही छोड़ा। उसने बंदर बरफुकान को मृतु का सजा तो नही दिया लेकिन उनसे उनका बरफुकान का सन्मान छीन लिया और राज्या से निकाल दिया। उनके
स्थान पर बरफुकान बनाया निरंजन को। उन्हें संदिकोइ निरंजन बरफुकान कहते है। उह भी कम नही था। सबको ढूंढ ढूंढ कर मारा, लालुकसोला बरफुकान का जो भी मिला सबको मारा, देबेरा बरबारूवा का जो भी मिला सबको मारा।
लेकिन इसका विरोध किया था गोविंद ने। उन्होंने गदापानी
को समझाने की बहुत कुछ की लेकिन वह नहीं माना। अपने जीजा के साथ ऐसा सलूक करने के लिए मना किया लेकिन गदापानी
अटल रहा। और अंत में अपने दीदी और जीजा के साथ वह भी राज्य छोड़ कर चला गया। कुछ दिन बाद लोगो के मुह से सुनने को आया की गोविंद अपने दीदी और जीजा को छोड़ कर कही चला गया है। कहा गया किसीको नही मालूम।
इसा नही है की गदापानी ने सिर्फ सबको सजा ही दिया। हर सिक्के का दो पहलू होता है। गदापानी
का दूसरा पहलू बहुत दयालु भी था। गदापानी
ने उन सभी को संमानित भी किया जिन लोगो ने गदापानी
का मदद भी क्या था। किसीको पुरस्कृत तो किसीको राजदरवार में जगह दिया। किसके नाम में तालाब बनाया तो किसीको सोने से जड़ दिया। इसके अलावा बहुत लोगो का मदद भी क्या। अच्छे के साथ बहुत अच्छा और खराब के साथ बहुत खराब बनता था गदापनी। इएलिये शायद उनको समझना इतना आसान नही।
गदापानी एक हिन्दू शासक था। धर्म के उन्नति के लिए उन्होंने बहुत सारे काम भी किये और साथ ही बेष्णव घर्म को भी प्राधान्य दिया।
मुग़लो के साथ अंतिम युद्ध
लालुकसोला के मदद से मुग़ल कामरूप तक तो पहुंच गया था लेकिन बाद में बंदर बरफुकान ने उनलोगों को वहां से भगा दिया। उसके वाबजूद भी मुग़ल और बुरी तरीके से हारना चाहता था। इसी मंसूबे को आगे रख कर गदापानी राजा बनने के दो साल बाद मांशूर खाँ आसाम आक्रमण करने आता हैं। उस समय गुवाहाटी में संदिकोइ बरफुकान था। संदिकोइ बरफुकान को अपना पराक्रम दिखाने ने का अच्छा मौका मिला। युद्ध के लिए इटाखुली नामक जगह का चयन किया गया। एक भीषण युद्ध हुआ। मुग़ल बुरी तरीके से हारने लगा। असम के वीर युद्धा के सामने मुग़ल कही टिक ही नही पा रहे थे। मुग़ल कमजोर पड़ने लगे थे तभी मुग़लो का एक सेना नायक को उन सैनिको को प्रोत्साहन देते देखा या। यह जान कर संदिकोइ बरफुकान ने सैनिकों के साथ उसे मारने गया। लेकिन उस सेनानायक को देख सब हैरान रह गए। किसीको अपने आखो पर विस्वास नही हुआ। क्योंकि की वह गोविंद था। अपने भाई के विरुद्ध युद्ध करना चाहता था। क्योंकि दोनों भाइयो के मकसद भलेही एक हो लेकिन विचार अलग थे। (इसमे मेरा कहने का मतलब यह हैं की दोनो भाई चाहते तो थे असम की उन्नति लेकिन अपने अपने तरीके से। गदापानी के प्रणाली को भाई पसंद नही करता था लेकिन जो गोविंद ने किया वह भी गलत था। वह मुग़लो को असम में लाकर असम को गुलाम बनाने जा रहा था।) संदिकोइ बरफुकान ने अपने सैनिकों के साथ उसे ग्रेपतार कर लिया। इटाखुली के युद्ध मे मांशूर खाँ का मृतु हुआ और मुग़ल कभी सिर ना उठा सके इस तरह परास्त हुआ।
युद्ध मे विजय प्राप्ति की खबर सुनकर गदापानी
ने सभी को जश्न का उत्सव मनाने का आदेश दिया। लेकिन अपने भाई की विश्वासघात के खबर ने उन्हे बहुत कष्ट दिया। जब विचार अलग हो तब भले ही लक्ष्य एक क्यों ना हो लेकिन रास्ते अलग होते है। गदापानी
ने अपने मंत्रियों से सलाह कर एक कठोर निर्णय ले लिया। उत्सव खत्म होने के बाद ही गोविंद के
जीवन का भी अन्त हुआ।
गदापानी जी का मृतु
गदापानी ने अपने शासन काल मे अहोम को एक नयी ऊंचाई दी। जिस समय अहोम बिखर ने के कगार में था तभी जयमती और गदापानी ने अहोम की रक्षा की और साथ ही असम के लोगो को लालुकसोला, लौड़ा राजा और मुग़ल के अत्याचारों से मुक्त किया। समय बड़ा निर्मम है। यह समय किसको क्या बना दे कोई कुछ नही कह सकता। इसी समय ने एक प्रेमिक गदापानी को निर्दयी गदाघर सिंह बनाया। जिसने हर छोटे बड़े गुन्हेगारीको सजा दिया। यहा तक कि अपने जीजा और भाई तक को नही बख्शा। १६७१
(1671) से १६८१
(1681) के घिनोने राजनीति ने ही शायद एक प्रेमिक को शासक बनाया। कुछ के लिए वह महान है और कुछ के लिए निर्दयी। लेकिन जो भी हो उनके समय असम एक शक्तिशाली और समृध्द राज्य था और वह एक शक्तिशाली राजा। इसी शक्तिशाली राजा का मात्र १४
(14) साल के शासन के बाद १९९६
(1995) में मृतु हो जाता है।
अजीब सा बात
गदापानी अपने पत्नी जयमती से बहुत प्यार करता तो था लेकिन बड़े हैरानी की बात है की जयमती के याद में उन्होंने कुछ भी नही किया। कोई स्मारक भी नही बनाया। बाद मे उनके बेटे लाई यानी रुद्र सिंह राजा (1696-1714) बानते ही अपने माँ के याद मे उसी मैदान पर 1697 में स्मारक का रुप मे “जयसागर टैंक” का निर्माण करता है। साथ ही 1703-04 मे एक बृहत “फाकुवा दोल” का भी निर्माण करता है। अगर रुद्र सिंह ने अपने माँ के यादों को जिन्दा नही रखा होता तो शायद आज जयमती एक काल्पनिक कहानी बन कर रह जाती।
गदापानी के बारे में
शायद एक नतीजे मे आना मुस्किल है लेकिन इतना कहना आसान है कि प्रजा बनकर राजा का
आलोचना करना आसान है लेकिन राजा बनकर प्रजा का उद्धार करना बहुत मुश्किल।
इसीलिए शायद गदापानि के समझना इतना आसान नही है।
अगर आपको मेरा लिखावत अच्छा लगे तो दुसरो तक भी पहुँचायेगा। अगर खराब लगे तो निचे अपनी टिप्पणी जरूर दीजिएगा। ताकि में अपने लेखन प्रणाली को और बेहतर बना सकू।
।। लेख पढ़ने के लिये आपका बहुत बहुत धन्यवाद ।।
जानकारी प्राप्त:
हेमान्त कुमार भराली द्वारा लिखा गया “एहजार बचरर एशो असमीया”
हितेश्वर बरुवा द्वारा लिखा गया “आहोमर दिनबर”